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先秦时期的玺印源流2

来源:未知作者:小艾 日期:2020-07-26 浏览:
另一本纬书《春秋合成图》也有相同的记载。
 
汉代纬书中的这个说法,把我国玺印的起源归之于神灵的创造与赐予,是由于当时社会和文明发展还处于初级阶段,人们对于许多问题都不能作出科学的解释,所以这样的说法大家还是笃信不移。引文中所说的“玺”,便是我们后来所说的印章,说明华夏族很早就已使用印章了。此外,还有诸如印章起源于“徵识图腾”、起源于“宗教”、起源于“生殖崇拜”和“劳动工具”等说法,虽然没有确切的证据,但是至少我们可以知道玺印起源于古代人民的创造力和聪明智慧。
 
与上述说法相比,考古发现则更具有可信度。一般来讲,凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。我国图形和文字的雕刻,最古老的有新石器时期的印纹陶,商周时期的甲骨文、铭文和石鼓文等。
 
根据考古学家的发现,我国最早的雕刻实物见于有8000多年历史的新石器时期的印纹陶。比如龙山文化时期出土的陶印,就是一种在陶坯上印有纹饰和标识的器具。在当时,制陶工匠们在烧制日用陶器的过程中,趁着黏土柔软时在上面按盖印章,包括制造的地名、场所、官署、工匠的姓名字、吉语祷词等内容,个别还有制作年份,由此在陶器表面留下了清晰可见的印纹。
 
在这种陶器印纹的启示下,工匠们后来干脆直接在陶拍上刻纹饰。陶拍首先是以拍打方式弥合泥坯裂缝的简单工具,其上雕纹饰之后,在拍打的过程中,器物表面的纹饰就形成了。这就成为我国装饰图案和玺印艺术的渊源。
 
在我国雕刻文字发展过程中,商周时期的甲骨文刻辞可谓经典之作。甲骨文全称龟甲兽骨文字,简称甲骨文,亦称龟甲文、卜辞、占卜文字、契文、殷契等等。所用材料是龟甲和兽骨,龟甲有腹甲与背甲,占卜所用以腹甲居多;兽骨有羊、鹿、猪、虎等,占卜所用兽骨主要是牛的肩胛骨。
 
占卜所用的甲骨首先要经过一定的处理,然后在甲骨片背面施以钻凿。钻就是在甲骨的背面按一定的程式钻一个圆形的凹槽,凿就是在已钻好的凹槽一侧再凿出一椭圆形的凹穴。
 
甲骨一经灼烤,发生爆裂,正面就显现出裂痕,称为兆纹。纵向的为兆干,与兆干相交的为兆枝,甲骨文占卜的“卜”字就是兆纹的象形字。卜人就通过爆裂显现出的由兆干和兆枝构成的卜形兆纹来判断所卜之事的成败吉凶。
 
卜人判定吉凶后,就在甲骨的正面、兆纹的旁边,用特定的符号刻下占卜的内容,这就是卜辞。这是一套即繁琐又严密的程式。
 
甲骨文的契刻与材料的有机结合,不仅为此后的书法体势以纵势为主导的规范做了充分准备,也成为我国古代玺印发展的一个重要标志。
 
铭文又称金文、钟鼎文,指铸刻在青铜器物上的文字。商周时期,人们往往将国家或宗族的大事铭刻在青铜器上。

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